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第三十七章:问仙(2 / 2)


“不,并不是假,只是我们修炼的境界未到。”

“当年祖师爷也没达到吗?他可是人仙了。”

桐叶解释道:“人仙人仙,‘人’字在前,并不算真正的仙,所以他才会飞升仙界,追求更高的境界。根据古籍记载,人仙之上,还有地仙、天仙那些,他们可能才是真正的仙家存在。”

这么一说,许君便明白了,敢情在人间,即使修炼到了巅峰,但对于整个修仙阶段,其实都只是打基础而已,只有飞升成功,才算迈进真正的门槛。

桐叶又道:“在人间,宗派也好,仙门也好,所说的‘修仙’,不过是美其名曰,说着好听罢了,其实说‘修真’,也许更加准确。”

“我懂了,怪不得上次阿奴师叔与那青城坏蛋对阵,并没有看到他们施展出什么神通来。”

把萧剑枫冠之“坏蛋”名头,让桐叶听着非常高兴,详细解释起来:“修炼九境,通玄以下,只能算入门,比如你现在驱物,但也只能用意念驾驭一些寻常轻便之物,在凡俗眼中,少见多怪,便以为厉害,但真正对阵之时,就难以派上用场了。”

许君一吐舌头:“不怕姐姐笑话,我曾以为驱物便可驭使飞剑,但试了好几次,根本飞不起来。”

桐叶笑道:“驾驭飞剑,起码得阳神境,我现在都难以施展呢。而要拿出来对付强敌,就得人仙了。当年祖师爷晋身人仙,剑法大成,锋凌天下,才是真正的厉害。另外,所谓飞剑,并不是你现在用的兵器,而必须是法器,用秘法淬炼,心神依附,这样才能做到心有灵犀,驾驭自如……”

许君听得入神。

其实这些都属于修炼常识,当达到了一定境界,长老便会在课堂上讲解。不过她目前才是驱物之境,所以并未接触到。桐叶此番讲述,等于提前授课。

“修者神通,也是有的,比如结胎境的‘法眼神通’,以及到了元炁境的‘灵眼通’,据说飞升成功,成了仙人后,便能开‘天眼通’,这些,属于天赋神通,只要境界到了,便自动拥有。另外,不同的宗派仙门,他们也有术法神通传承,比如说崂山擅符咒、龙虎山能用五雷之法,归元谷可驱驭各种凶兽等,都是独门功法,从不外传的。”

一口气说了那么多,桐叶喝一口茶,继续说道:“至于我们,却是纯粹剑修,主炼一口剑,不学其他术法。用祖师爷的话说,叫‘一剑可破万法’。天下之大,剑修倒是最多的,苍山、南海、以前的秦岭剑盟,还有青城,都有一大半练剑。当年祖师爷未成名时,曾游历天下,四处找人比剑,却是要集众家之长,最后才创立了剑派,自创出多门剑法,当真是天纵奇才,无人能出其右。”

“原来如此!”

许君听得两眼发光,关于赵灵台的事迹,她可是从小听到大的,在心目中,这位祖师爷,早已成神!

桐叶同样对赵灵台崇拜有加:“而今祖师爷屡屡显灵,又有阿奴师叔横空出世,足以证明我们灵台当兴,说不定未来,我们可以成为第四个仙门呢。”

许君憧憬不已,又问:“桐叶姐姐,你也快要突破,进入阳神了吧。”

桐叶笑道:“哪有那么容易?看似已在门槛外,但一步之差,却往往咫尺天涯,有些人,修炼数十年,始终徘徊不得其门而入。要是晋身阳神就好了,元神出窍,再无忌讳,夜晚也罢,白天也罢,都能够出来了。”

修仙之路,核心便是元神,至于躯壳,乃是温养元神的炉鼎。不过元神却是极为脆弱的,要不断观想滋养,才能慢慢成长起来。阳神境之前,元神出窍得小心翼翼;成就阳神后,元神才算是得到解放,开始崭露头角,并能施展出术法的杀伤威力了。

因这特性,在修炼前期,剑修往往能占据不小的优势,相比之下,各种法修倒处于弱势,但到了后期,这种情况就会逆转回来。

而真正的成仙,从某种意义上,便是斩去人身,元神得道。到了那时,出入青冥,天地逍遥,长生有望。

桐叶心有感慨,想到那日陈帝扬与王道士来访,恰遇赵灵台显灵,两位阳神高手争相询问“何为仙者”。

这个问题,正是天下间所有修行者都想问的。

但是,赵灵台并没有回答。

是他不想回答呢?还是,其实他,也没有答案?

没有人知道……